Обычно я не вижу вокруг эгоистов. Когда попадается человек эгоистичный, устойчивый, сконцентрированный в себе, цельный - это редкость, даже если он злой или аморальный, к нему все равно тянет. Обычная картина совсем не такая. Обычно по руинам каким-то бродит я-сознание, самость ищет, подвывает - где я, где я? Оно требует внимания к себе, потому что ( Read more... )

Разделять волю на только свободную и только несвободную, видимо, так же некорректно, как жестко разделять все вещи на имеющие облик и безликие. Индивидуальное перетекает в доиндивидуальное и обратно, со свободой воли должна происходить похожая фигня ( Read more... )

Думаю дальше про отчужденную индивидуальность, отпечаток стиля, силу. Вот допустим есть Я как наивысшая концентрация индивидуальности... или же нет, просто Я может сойти только в достаточно индивидуализированную среду? я не знаю. Если о нем думать, то это максимум идеи "я отличим", переходящей в глубокое переживание тайны и такой, гм, особой ( Read more... )

Мысли падшего ангела почти невидимы, тело его - вязкий темный огонь, разум его смутно желает пробудиться, следуя за волей, которая ровно накатывает и отступает, в мир, в рост, который для него выглядит как хрустальные лабиринты, сложные завитки в бутонах и листьях, и будто каждый раз немного не хватает дыхания, чтобы проснуться в нем окончательно ( Read more... )

Многие связывают свое существование с мышлением и сознанием. Мыслю - значит существую. Осознаю - значит существую. То есть, в деменции, в обмороке, под наркозом и даже при переходе от яви ко сну - считается, что мы перестаем существовать ( Read more... )

Еще какие-то мысли про индивидуальность, может, уже итоговые.
Мне не очень знакома техника целенаправленного разделения сознания, зато не понаслышке знакомо состояние, когда сознание расколото на много частей, и это крайне неприятно, болезненно и бессмысленно. Чтобы срастить эти разрывы, нужно очень хорошо знать себя самого, то есть, фактически, ( Read more... )

Меня не отпускает все та же жосткая философия; видимо, какой-то гений в древнегреческом смысле шатается без дела рядом с бедной моей башкой и производит флюиды. Поэтому я еще один заход сделаю к теме о том, что такое индивидуальность. Состоящий из НЛГ чуть более чем полностью.

( про внутренние структуры и порождение личностей )

Получается, что если мы думаем о возможности существования индивидуальности, то вещи не-индивидуальной неоткуда взяться, кроме как из отчужденных качеств индивидуальности. Мне в связи с этим сразу вспоминается ацтекский миф о принесении богами себя в жертву ради сотворения мира. Здесь же именно это и произошло - боги, развитые и осознанные ( Read more... )

И про индивидуальность. Не знаю, с какой стороны начать думать, начну с любой ( Read more... )

Обычно что происходит - человек не делает зла, человек выступает его проводником. Намерения у него при этом бывают самые добрые, правильные, социально одобренные. Он может наказывать ребенка, считая, что исправляет его, может писать доносы, желая защитить близких или думая, что все так делают, может говорить злые глупости, считая себя остроумным, и ( Read more... )